台中豐原梅石畫室(廖朝慶、廖育麟)親繪南海古佛中堂畫像
西元1955-1960年代開始，圓覺大帝因應道務開荒之需，禮聘與豐原化德本堂相去不遠的「梅石畫室」負責人廖朝慶先生(1912-1973)，繪製專屬一貫道佛堂祭祀懸掛的觀音畫像，後由其子廖育麟先生繼承父親衣缽，集繪畫、書法、作詞能力於一身，父子之書畫作品多用筆名「梅石山人」或「梅石」為落款。
筆者曾聽聞林公前人闡述這一段因緣，循著歷史腳步，來到台中豐原梅石畫室，親自請益廖育麟老師，回憶並述說起：「呂公老前人的這一幅觀音像，需要搭配的題材，作為爾後佛堂設堂時，呂公前人就會派人來預訂，並談及這一幅觀音畫像，平常不會有人來定，一貫道有吩咐才會動筆來畫，台灣傳統民間信仰的觀音佛匾常常搭配善財龍女、媽祖婆和土地公或灶君，這一幅就沒有這些元素。」
此外，經訪談廖育麟先生(今年已近90歲)得知，當年這一幅獨有的南海古佛畫像，為使每一次的訂製彩畫，要有一定的品質與相似性，梅石畫室負責人特別以半透明玻璃紙，繪製一副公版的南海古佛畫像，若有訂製這一幅畫像，則可用公版玻璃紙描繪佛像輪廓為基礎，再進行彩繪。這一幅圖一直被純手工訂購繪製，值到1980年之後，印刷技術發達，開荒的佛堂日增，手繪的古佛像已不敷提供，道場則以這一幅圖為基底，進行大量印刷發行，提供開堂中堂使用。
此外，廖育麟先生畫圖精湛，並寫得一手好書法，早年佛堂兩側經常懸掛八仙圖掛軸，或者書法題寫「呂蒙正勸世文」(多出現在本堂居多)，都可以見到其珍貴的墨寶真跡。目前仍有發現廖育麟先生親筆之真跡，包括有：
1.天皇宮一樓虎邊牆壁之匾額題字。
2.馬來西亞天關本堂玄關處懸掛之呂蒙正勸世文書法。
3.林公前人新加坡住家佛堂前的八仙圖。
從南海古佛中堂畫像的歷史田調，看見了圓覺大帝獨有的藝術審美，以及當年為統一佛堂佈置，花費心思設計，禮聘名家專一繪製；若您府上的佛堂，有這一幅畫像，別忘了這可是我們寶光建德佛堂，最佳的辨識證據，保存了圓覺大帝的開荒藝術回憶，也記錄了台灣中部豐原彩畫名師的藝術傳承。
(文/圖 一貫道天皇學院 林仁政)